مصعب بن عمير - أول سفراء الاسلام

                 هو الصحابي وهو السيد الشهيد البدري القرشي مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنه ، كان أعطر أهل مكة  لأنه كان إذا مشى في طرف الشارع شم الناس في بيوتهم رائحة طيبه في طرف الشارع الآخر،كيف لا وهوالذي ولد في النعمة, وغذيّ بها, وشبّ تحت خمائلها ، وكان حديث حسان مكة, ولؤلؤة ندواتها ومجالسها ، سمع عن الاسلام والمسلمين في مكة  وأنهم يجتمعون في دار الأرقم بن أبي الأرقم ،فذهب إلى هناك ودخل الاسلام إلى قلبه وأسلم على يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وكانت أمه خناس بنت مالك تتمتع بقوة فذة في شخصيتها تهاب الى حد الرهبة  فخشيها مصعب رضي الله عنه, وقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرا  فكانت ان علمت  أمه الخبر من رجل اسمه عثمان بن طلحة ، أبصر به وهو يدخل خفية إلى دار الأرقم ، هذا الرجل عثمان بن طلحة حينما رآه يدخل دار الأرقم ، سابق الريح إلى أمه ليخبرها أن أبنك يتردد على دار الأرقم  مقر النبي صلي الله عليه وسلم وحينما واجهته أمه ،أي( ضبط متلبساً ) وهو يدخل دار الأرقم ، أجل حينما واجهته أمه ما استطاع أن ينكر الحقيقة ، بل قرر أن يظهرها ، وقف أمام أمه وعشيرته وأشراف مكة  المتجمعين حوله يتلو عليهم في يقينٍ ، وثباتٍ القرآن الذي غسل قلبه  وغذّى فؤاده ، وملأ جوانحه سعادة .

ولكن امه همت أن تسكته بلطمة قاسية ، ولكن اليد التي امتدت لتلطمه ، ما لبثت أن استرخت وترنحت أمام النور الذي زاده وسامة في وجهه .

فالمؤمن أحياناً يهبه الله هيبة  ورقة ، و وضاءة ، وجمالاً ، بحيث إن الذي يريد أن يناله بالأذى يجمد في مكانه .

المقصود… طار صوابها وما كانت ابدا ترضى بأن يترك ابنها دين الآباء والاجداد،  فحبسته وأرادت أن ترده عن دينه ولكنها واجهت إصرار أكبر على الإيمان من جانب الابن . وهكذا نجد ان آخر عهدها به حين حاولت حبسه مرّة أخرى بعد رجوعه من الحبشة. فآلى على نفسه لئن هي فعلت ليقتلن كل من تستعين به على حبسه..وانها لتعلم صدق عزمه اذا همّ وعزم، فودعته باكية، وودعها باكياً..وكشفت لحظة الوداع عن إصرار عجيب على الكفر من جانب الأم وإصرار أكبر على الإيمان من جانب الابن.. فحين قالت له وهي تخرجه من بيتها وتحرمه من الأموال :

اذهب لشأنك, لم أعد لك أمّا.

اقترب منها وقال  رضي الله عنه يا أمّه أني لك ناصح, وعليك شفوق, فاشهدي بأنه لا اله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله

أجابته غاضبة مهتاجة

قسما بالثواقب, لا أدخل في دينك, فيزرى برأيي, ويضعف عقلي .

وترك مصعب رضي الله عنه  النعمة الوارفة التي كان يعيش فيها مؤثرا الشظف والفاقة, وأصبح الفتى المتأنق المعطّر, لا يرى إلا مرتديا أخشن الثياب, يأكل يوما, ويجوع أياما.

 واذا تأملنا في صفحات حياة مصعب رضي الله عنه لا نجد الا التضحية والفداء والايثار، فلقد ضحى بالمال والجاه، وغادر الثراء الباذخ، والنعمة الوارفة، ليرمي بنفسه في احضان الفاقة يجوع اياما ويأكل يوما، خرج يوما على بعض المسلمين وهم جلوس حول رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فما ان بصروا به حتى حنوا رؤوسهم وغضوا أبصارهم وذرفت بعض عيونهم دمعا شجيّا..
ذلك أنهم رأوه.. يرتدي جلبابا مرقعا باليا، وعاودتهم صورته الأولى قبل اسلامه، حين كانت ثيابه كزهور الحديقة النضرة، وألقا وعطرا..وتملى رسول الله  صلي الله عليه وسلم مشهده بنظرات حكيمة، شاكرة محبة، وتألقت على شفتيه ابتسامته الجليلة، وقال صلي الله عليه وسلم :" لقد رأيت مصعبا هذا، وما بمكة فتى أنعم عند أبويه منه، ثم ترك ذلك كله حبا لله ورسوله".!!

سفير الإسلام : ـ

إختاره الرسول صلي الله عليه وسلم أن يكون سفيره إلى المدينة, يفقّه الانصار الذين آمنوا وبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم عند العقبة, ويدخل غيرهم في دين الله, ويعدّ المدينة ليوم الهجرة  العظيم ، وقد أختاره الرسول صلي الله عليه وسلم لرجاحة عقله وكريم خلقه وزهده وبها كان أول سفير للاسلام،( قال البراء بن عازب: أول من قدم علينا المدينة من المهاجرين مصعب بن  عمير، فهو أول مهاجر إلى المدينة) وقد جاءها وليس فيها سوى اثني عشر مسلما ، وفي موسم الحج التالي لبيعة العقبة, كان مسلمو المدينة يرسلون إلى  مكة للقاء الرسول صلي الله عليه وسلم وفدا يمثلهم وينوب عنهم ، وكان عدد أعضائه سبعين مؤمنا ومؤمنة ، جاءوا تحت قيادة مصعب ابن عمير رضي الله عنه ومن أروع ما يروى من نجاحه في الدعوة أن أسعد بن زرارة خرج بمصعب يريد دار بني عبد الأشهل، ودار بني ظفر، فدخلا في حائط من حوائط بني ظفر وجلسا على بئر يقال لها: بئر مرق، واجتمع إليهما رجالا من المسلمين – وسعد بن معاذ وأسيد بن حضير سيدا قومهما من بني عبد الأشهل يومئذ على الشرك – فلما سمعا بذلك قال سعد لأسيد: اذهب إلى هذين اللذين أتيا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما عن أن يأتيا ديارنا، فإن أسعد ابن خالتي، ولولا ذلك لكفيتك هذا.

فأخذ أسيد حربته وأقبل إليهما: فلما رآه أسعد قال لمصعب، هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه، وجاء أسيد فوقف عليهما متشمتا، وقال: ما جاء بكما إلينا تسفها ضعفاءنا، اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة، فقال له مصعب رضي الله عنه : أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته وإن كرهته نكفّ عنك ما تكره، فقال: أنصفت، ثم ركز حربته وجلس فكلمه مصعب   رضي الله عنهعن الإسلام، وتلا عليه القرآن قال: فوالله لعرفنا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم، في إشراقه وتهلله، ثم قال: ما أحسن هذا وأجمله؟ كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟ فقالا له: كيف يفعل فاغتسل، وطهر ثوبه، وتشهد  وصلى ركعتين، ثم قال: إن ورائي رجلا إن أسلم لم يتخلف عنه أحد من قومه، وسأرشده إليكما الآن، ثم ذهب إلى سعد بن معاذ فلما رآه سعد قال لقومه: أحلف بالله لقد جاءكم أسيد بغير الوجه الذي ذهب به. فلما وقف أسيد على النادي قال لسعد: كلمت الرجلين فوالله ما رأيت بهما بأسا، وقد نهيتهما فقالا: نفعل ما أحببت، ثم حث سعدا على الذهاب فلما ذهب سعد ورآه أسعد بن زرارة قال لمصعب رضي الله عنه : جاءك والله من وراءه قومه، إن يتبعك لم يتخلف عنك منهم أحد وجاء سعد فوقف عليهما متشمتا، فقال مصعب رضي الله عنه  لسعد بن معاذ: أو تقعد فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره، قال: أنصفت، ثم ركز حربته ،  فعرض مصعبا  رضي الله عنه الإسلام على سعد وقرأ عليه القرآن فانشرح صدره لأنه صاحب ضالة وجدها في هذا الدين، ثم قال: كيف تصنعون إذا أسلمتم فقال: تغتسل وتطهر ثوبك، ثم تشهد شهادة الحق، ثم تصلي ركعتين، ففعل ذلك، ثم أخذ حربته فأفقبل إلى نادي قومه فلما رأوه قالوا: نحلف بالله لقد رجع بغير الوجه الذي ذهب به.

ثم بدأ هنا سعد بن معاذ يدعوا إلى دين الله الذي اعتنقه وصدّق به، فلما وقف عليهم قال: يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا وأفضلنا رأيا، وأيمنُنا نقيبة، قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله، فما أمسى فيهم رجل ولا امرأة إلا مسلما ومسلمة إلا رجلا واحدا، الأصيرم وتأخر إسلامه إلى يوم أحد.

 وهكذا نجح أول سفراءالرسول صلي الله عليه وسلم  نجاحا منقطع النظير .

غزوة أحد: ـ

وبعد هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم وصحبه إلى المدينة ، كانت معركة بدر حمل فيها راية المسلمين مصعب بن عمير  رضي الله عنهودافع عنها وقاتل قتال الأبطال حتى انتصر المسلمون انتصارا ساحقا  كما هو معروف، وبعد انتهاء المعركة مر مصعب بن عمير    رضي الله عنهبأخيه أبي عزيز بن عمير الذي خاض المعركة ضد المسلمين وهو أسير لدى أحد الأنصار فقال له: أشدد عليه وثاقه فإن أمه ذات متاع لعلها تفديه منك؟ فقال أبو عزيز لمصعب: أهذه وصاتك بأخيك؟ قال مصعب: إن هذا الأنصاري  هو أخي دونك. ، تلتهاغزوة احد سنة 3 هـ، الذي أمر فيها الرسول صلي الله عليه وسلم  مصعب رضي الله عنه ليحمل الراية ، وتشب المعركة الرهيبة, ويحتدم القتال, ويخالف الرماة أمر الرسول صلي الله عليه وسلم ، فقد حمل مصعب بن عمير رضي الله عنه اللواء يوم أحد, فلما جال المسلمون ثبت به مصعب رضي الله عنه, فأقبل ابن قميئة وهو فارس, فضربه على يده اليمنى فقطعها, ومصعب رضي الله عنه يقول: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل, وأخذ اللواء بيده اليسرى وحنا عليه, فضرب يده اليسرى فقطعها, فحنا على اللواء وضمّه بعضديه إلى صدره وهو يقول: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل, ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه وأندق الرمح, ووقع مصعب, وسقط اللواء . ..

 وقع حلية الشهادة، وكوكب الشهداء..!!

وقع بعد أن خاض في استبسال عظيم معركة الفداء والايمان..
كان يظن أنه اذا سقط، فسيصبح طريق القتلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاليا من المدافعين والحماة..ولكنه كان يعزي نفسه في رسول الله عليه الصلاة والسلام من فرط حبه له وخوفه عليه حين مضى يقول مع كل ضربة سيف تقتلع منه ذراعا:(وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل).هذه الآية التي سينزل الوحي فيما بعد يرددها، ويكملها،

﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِين َ﴾

ويجعلها، قرآنا يتلى الي يوم الحشر الاعظم ..

وبعد انتهاء المعركة المريرة، وجد جثمان الشهيد الرشيد راقدا، وقد أخفى وجهه في تراب الأرض المضمخ بدمائه الزكية..لكأنما خاف أن يبصر وهو جثة هامدة رسول الله يصيبه السوء، فأخفى وجهه حتى لا يرى هذا الذي يحاذره ويخشاه..!!أو لكأنه خجلان اذ سقط شهيدا قبل أن يطمئن على نجاة رسول الله، وقبل أن يؤدي الى النهاية واجب حمايته والدفاع عنه..!!

وفي مصعب وإخوانه الذين قتلوا في أحد نزل قوله تعالى : {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23 وهكذا مضى مصعب الصحابي الشاب الأسد كما يمضي كل الناس ولكنه مضى عزيزا وكبيرا قد أعذر إلى الله بعمله الدؤوب وجهده المضيء فكانت فرحته عند ربه حينما قال فيه وفي من قتل معه {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }آل عمران169نعم أحياء ولكن ليس كحياتنا ينعمون في الجنة ويسرحون فيها حيث شاءوا، مضى مصعب   رضي الله عنهذلك الشاب الغني المترف الذي كان يلبس أحسن الثياب وينتعل أفضل النعال مضى من الدنيا ولا يملك شيئا سوى ثوبه الذي عليه إن غطوا رأسه بدت رجلاه وإن غطوا رجليه بدا رأسه.

يقول خباب بن الارث رضي الله عنه:ــ

هاجرنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله, نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله.. فمنا من مضى, ولم يأكل من أجره في دنياه شيئا, منهم مصعب بن عمير رضي الله عنه , قتل يوم أحد.فلم يوجد له شيءيكفن فيه إلا نمرة.. فكنا إذا وضعناها على رأسه تعرّت رجلاه, وإذا وضعناها على رجليه برزت رأسه, فقال لنا الرسول الله  صلي الله عليه وسلم : اجعلوها مما يلي رأسه, واجعلوا على رجليه من نبات الاذخر)،وهو نبات معروف طيب الريح .

وقف الرسول صلي الله عليه وسلم عند مصعب بن عمير وقال : (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) ثم ألقى في أسى نظرة على بردته التي كفن بها وقال لقد رأيتك بمكة, وما بها أرق حلة, ولا أحسن لمّة منك. ثم هاأنتذا شعث الرأس في بردة .

قتل مصعب رضي الله عنه ولم يطلب في يوم من الأيام نعمة ولا ثراء، ولا سلطة ولا وجاهة ولم يكن يفكر يوما بمنصب أو رئاسة ولم يكن له هم سوى انتصار دين الله على الكفر وأهله فآتاه الله أجره وأعطاه هو وإخوانه من كل شيء، أعطاه من عنده كل ما يتمناه طلاب الدنيا وزيادة، وأعطاه هو وإخوانه كذلك كل ما يتمناه طلاب الآخرة ويرجونه {فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }آل عمران 148وشهد لهم سبحانه بالإحسان، فقد أحسنوا الأدب وأحسنوا الجهاد، وأعلن حبه لهم، وهو أكبر من النعمة وأكبر من الثواب فقال: ﴿ والله  يحب المحسنين ﴾ تلك هي سيرة الصحابي الجليل مصعب بن عمير فإن اوفيت فمن الله وإن قصرت فمن نفسي والشيطان والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

المراجع:ـ

* سيرة مصعب بن عمير    الدكتور محمد راتب النابلسي

* سيرة مصعب بن عمير    عبد الحميد التركستاني

* رجال حول الرسول        خالد محمد خالد

* قائمة بمشاهير الصحابة.org      www.wikipedia